观音普门149(10)
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但在智障的解脱,就不一样了!则需法无我,殊胜清净!10
受阿罗汉记,是要他回大乘!
放舍小乘的自了修法!但需假以时日!]
易儿说:[情境不一样!目的也不同!]
[对!]
易儿问阿玉说:[我们去看水!]
阿玉说:[好!]
他们又到冬瓜山山涧去看水。
水匆匆流逝,没有说明我是声闻我是缘觉?我是菩萨与诸佛?乍看水是一味,一味解脱。在定中,水X是水大,只有一味解脱。
但如以智障法障区分。声闻是自了断灭法!缘觉是12因缘法,菩萨是进入如来藏X。就不是一味可解?
坊间大师与人受记:你将成为散文高手!
或是编辑与人受记。皆有赞叹期待之意!
文学家是没有文凭的?但凭本事!
假以时日,作者可以成为大作家。也不是神话?可惜很多人努力一阵子,觉得无趣,就放手了!因为作家没有名分,没有资格?容易自生自灭!
受记一个声闻将来可以乘佛?在法华经多的是!
如来在这里做深入解说。就是要先回大乘!
不是声闻直接就可以成佛?
也没有一套成佛之法?
佛
受阿罗汉记,是要他回大乘!
放舍小乘的自了修法!但需假以时日!]
易儿说:[情境不一样!目的也不同!]
[对!]
易儿问阿玉说:[我们去看水!]
阿玉说:[好!]
他们又到冬瓜山山涧去看水。
水匆匆流逝,没有说明我是声闻我是缘觉?我是菩萨与诸佛?乍看水是一味,一味解脱。在定中,水X是水大,只有一味解脱。
但如以智障法障区分。声闻是自了断灭法!缘觉是12因缘法,菩萨是进入如来藏X。就不是一味可解?
坊间大师与人受记:你将成为散文高手!
或是编辑与人受记。皆有赞叹期待之意!
文学家是没有文凭的?但凭本事!
假以时日,作者可以成为大作家。也不是神话?可惜很多人努力一阵子,觉得无趣,就放手了!因为作家没有名分,没有资格?容易自生自灭!
受记一个声闻将来可以乘佛?在法华经多的是!
如来在这里做深入解说。就是要先回大乘!
不是声闻直接就可以成佛?
也没有一套成佛之法?
佛